徐孺下陈蕃之榻的典故

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徐孺下陈蕃之榻的典故是中国历史上的一个著名故事，讲述了徐孺在官场遭遇挫折后，力排众议，下榻在曾经为自己提拔过的前任官员陈蕃的家中借宿的事情。

这个传说源于明代戏曲《汉宫秋》中的情节，历来被视为中国传统文化中的一种美德范例。这个典故还体现出了中国尊师重道的思想，对人际关系和政治风气的影响也是不可忽视的。

1.徐孺借宿陈蕃：徐孺下陈蕃之榻最初的起因，源于他在明代嘉靖年间的官员生涯中饱受打击，被革职之后甚至荒废到无家可归的地步。徐孺身上体现了中国古代官员的一些特点，他很重视人品、尚德行，并且坚持自己的原则。

而陈蕃恰恰是一个有德行、有胸襟、有智慧的前任官员，徐孺认为能够住在他的家中，既是为了证明自己的清白无辜，也是希望陈蕃能够在官场上替自己发出言论。

2.感恩图报：徐孺下榻陈蕃之家后并未受到陈蕃任何诋毁，反而得到了他的真诚关怀和帮助。这对徐孺来说无疑是一种励志，是感恩图报的最好方式。后来，徐孺重新做回了官员，并且多次向陈蕃请教、咨询。徐孺从此不仅深刻认识到做人的底线和为官的良知，更坚定了他尊师重道的思想，将这种美德范例一直传承至今。

3.君子之交：徐孺下陈蕃之榻这个故事，也体现了中国古代尊重君子之交的优良传统。在古代官场，官员之间的人际关系十分复杂，而君子之交则一直是一种难能可贵的品质。

尽管徐孺和陈蕃在官场上存在着地位不同的差距，但他们从心底里认可了对方的品德和才干，从而建立起了一种高尚的友情。这种尊重君子之交的思想，也体现出中国传统文化中的“以德为先、以人为本”的思想。

徐孺下陈蕃之榻的典故，讲述了徐孺坚守原则，感恩图报，尊重君子之交的故事，成为了中国传统文化中的美德范例。这个故事能够流传至今，不仅是因为它反映了中国古代官场上的种种风云和关系，更在于它体现了中华民族珍视师长教诲、尊重君子、追求正义、见义勇为的优良传

世说新语德行一：徐孺下陈蕃之榻

“徐孺下陈蕃之榻”中“蕃”的读音是fān。

陈蕃为豫章太守，这句话的完整意思是徐孺子（竟然能够）在太守陈蕃家中下榻。出自唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文《滕王阁序》。

文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感。

接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

扩展资料：

一、创作背景

高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

二、赏析

全文以四六句为主，杂以六四句。七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句，这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容起承转合。

一般来说，二字句用于抒情（文中有两处：“嗟乎”“呜呼”）。三字句、四字句用于一个话题的开始或转折。六字句或七字句连用，为平实的叙述。

四六句或六四句连用，为叙述或抒情的展开部分。仅有一个一字句“勃”，是自指兼表提顿。这样，全篇的行文，既起伏跌宕，又自然流转。

参考资料：

百度百科－滕王阁序

陈仲举，名蕃，字仲举，曾官至太傅，桓灵之时，太监当道，曾密谋除之，计未成，被害。曾有室荒芜不扫，人问之，则曰：“大丈夫当为国扫天下。”此文中说，“言为士则，行为世范，有澄清天下之志”，可见，是一位志向高远，抱负远大的贤人。而徐孺子呢？名穉，字孺子，豫章郡南昌人，亦品德高尚，闻名天下，屡被征召，坚辞不就，是一位超世绝俗的隐士。陈蕃早闻其名，被贬为豫章太守时，一到地方，就问徐孺子所在，首先是去拜访他。下属劝他，让他先入署到任，他用“武王式商容”来举例，坚持先礼贤，可见对徐孺子的看重。后来，陈仲举特意为徐孺子设备一榻，专供徐孺子使用，人一走，就将榻悬挂起来，不给别人用。此正所谓“君子贤其贤”，英雄所见略同，惺惺相惜啊。这个事迹，后来王勃在《滕王阁序》里引用过：“徐孺下陈蕃之榻。”

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